第二六五章 南语岛族

可以说，有胡人血统，又常年征战的李世民，骨子里是很硬的，中国历史上的帝王，但凡是从征战中过来的，基本上都是硬骨头，不能容忍其他人骑在他头上嗬屎拉尿，从秦皇到汉武，从李老二到朱老四，均是如此，就连红朝太祖，也是一句话：“敌人都是纸老虎”。

王况并不担心这一仗，稳当当赢的，他现在正忙着一件事，黄廿回到了福州，准备前来提亲了，他在建安，本来是说要呆一个月的，没成想，才到建安没几天，就博得了三丫头的好感，三丫头是成天的粘着他不放，这么一来二去的，和祝四娘子就对上了眼。

既然对上了眼，那么亲事就是基本定了下来，王况也就不再对他隐瞒亩产翻番的技术，闽县一带也是种的水稻，尤其是长溪黄家，田地不少，就留了黄廿下来，让他见识了丰收景况后，带了一名慎家人回转到长溪。

但王况真正忙的并不是黄廿和祝四娘子的提亲，他是在忙着一个族群的事情，这个族群，就是后世都鲜有人知，王况也是有一次看电视，看到这个族群的寻根之旅，才知道的。

这个族群，就是南语岛族，所谓南语岛族，指的便是北到檀香山，西到关岛，南到库克群岛，东到复活节岛的整个南太平洋诸岛上的居民，这些遍布在整个南太平洋地区，涵盖了整个太平洋近三分之二地区的岛屿，说的语言虽然是细节上有所差异，但都有共同之处，经过考证，他们的语言同出一源。

而在建安，只有一个人，可能会有这样的水平，这个人，可以不伤一兵一卒，以二十兵士轻破百人的贼匪，这个人，在当初天下大涝之时，轻松几招就化解了大涝可能带来的天下动荡，将损失减到最低。

要说二十羽林杀百贼，换个平常的将领也能做到，但是不伤一兵一卒就很难，同样是胜，这两者的差别可是不少。

“王家二郎？药师你确定？”

“建安偏远，长年无战事，镇军诸将也是平庸，让他们守成是能做到，可要让他们有谋却是难，某思来想去，惟有黄刺史及王二郎有此可能。但黄刺史早年曾随陛下征战，若是有此智谋，恐怕现在也不仅仅是个下州刺史了，早就位列朝堂，故，某以为，还是王二郎的可能居多。”

“王二郎？”李世民沉吟半晌，眼中精光闪动。说实话，他在看到这封信的时候，就怀疑背后有王况的影子。

而且，这个族群的发源地都已经忘了他们的时候，他们在后世，还是口口相传着他们的祖先，几千年前，乘独木舟，从福州出发，一年一年的迁徙，到了最后，遍布整个南太平洋。而他们，几千年来，一直没有断了回归故土的念头，更在2010年，发起了寻根之旅，目的地就是福州。

如今，王况的面前，正坐着一个肤色古铜，头发卷曲，嘴唇厚过中原人不少的汉子，这就是属于后世被称为第四大人种的棕色人种。

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正因为王况这些年不断推出的新花样，从烧璃新法，到那层出不穷的菜式；从水车到现在被传为建安一景的引水，从冬天种出菜蔬到现在已经确认的亩产翻番。这世间，恐怕没人能有比王况更知道新技术新方法给民生百姓带来的好处，没有人比王况更在意这些方法了。

同样，作为帝往，李世民对这些新技术所带来的变化比其他任何人的感受都深，不当家不知柴米贵，各部尚书官员，都只是只管一方面，大多只关心自己权限范围内的事情，并不能想李世民一样，站在最高点去考虑问题，去感受变化。所以，一看到信中所言的农耕技术和种子，李世民第一个就想到了王况。。

现在又从李靖这里得到了肯定，心中自有了决断：“药师写封信去。”

李靖见李世民发话，应个诺就回去了，信该怎么写，写什么内容，李靖自己知道，也不用李世民提点，否则他这被人尊为大唐战神的兵部尚书位置，早就没了。

李世民不急，即便是要和吐蕃和亲，那也要先教训了这些个白眼狼再说，这些蛮夷，不教训是不长记性的。而且，建州的粮食大丰收，也给了他足够的底气，只要今年，在小梅关的试点成功，就可以推广新的耕种方法，哪怕只是水稻的耕种方法，只要稻谷能亩产翻番，就已经能让全大唐年年都会有余粮，有粮，就有人；有人，就有兵，同样的，有粮就不愁长年征战。