第一百五十章 入世与出世

但是却在却无意的修炼中，稀里糊涂的获得了一些奇异的能力，比如说，有的人如果运劲一吼地话，能够震散人的魂魄。有些人眼睛能够放光伤人，有的人能够喷火伤人等等，不一而足，这些异术放到中土界就被称之为邪术，孔焯甚至怀疑这些就是魔门功法的起源。

在罗生界，拥有异术的人也是受欢迎的，这些人被称为异人，地位仅次于被称之为贵人的真正的修行者。

不过，话又说回来了，虽然在这罗生界中。修炼的功法显得有些滥了，但是真正的修行有成地人也不多。毕竟，真正高深的修炼功法。

对于修行者来讲，还是很珍贵地，而拥有成为修行者资质的人也是万中无一地，所以，在修行者的数量上来讲，比起中土来，倒是多不到哪里去。至于水准。大致也与中土界相当，便是强。也强不到哪里去。

另外，不要以为修行者入世，有了修行者的帮助。这罗生界便真的太平了，真的路不拾遗，夜不闭户了，相反，从某种意义上来讲，正是由于修行者的入世，才给罗生界带来了极多的麻烦。

入得尘世，救赎众生。

帮助一个国家的君主把国家治理好，使国家内的人民安居乐业，人人都有饭吃，人人都有衣穿，人人都有书读，家家富足，个个舒心，这就是罗生界修行者们心中的大道，他们相信，如果把整个罗生界治理成了传说中的天堂，那么，他们就会得到大功德，拥有了足够的大功德，他们便可以轻易的飞升天界，至少能够在天劫下生存下来。

这是一个与中土界完全不同的理念，却让孔焯产生了一种耳目一新的感觉。

正是因为这种不同的理念，在罗生界，修行者也不是什么神秘的生物，相反，普通人对他们十分的熟悉。

由于入世的理念在罗生界极为深入人心，从而导致了在罗生界，几乎每一个人都有机会成为修行者，但是最后的结果如何，还是要看每一个人的资质，可是有一件事情却是可以肯定的，修行的功法在罗生界流行的很广，同样也很杂，相对于中土界而言，罗生界的功法更多，更杂，更古怪，也更容易到手，当然了，到手的这些全都是一些比较粗浅的功法，很难入孔焯的法眼。

为什么？

修行者也是人，也有七情六欲，这也就算了，最主要地是，虽然这些罗生界地贵人们都有着入世济民的想法，可是在治国地理念上却各有不同，有些认为应该这样，有些认为应该那样，究竟怎么样，谈是谈不拢的，最后还是要靠实力打呗。

在罗生界，修炼几乎是所有人的事情，可是并不是每一个人都有成为真正修行界的资质，有些人，终其一生，甚至都无法达到引气入体的地步，对于一个修行者来讲，真正重要的，还是资质问题。

不过，由于入世的观念与修行功法的泛滥，在这罗生界又衍生出了另外一种古怪的术法，这种术法被称之为异术。

什么叫异术呢？

说白了就是一些稀奇古怪的能力。

刚才已经说了，这罗生界几乎人人都有机地修炼，可是因为资质的原因，或者是没有得到明师的指导，修炼过程中出现了一些偏差，使得其中一些人并没有得到修行者那样的强大实力，这些人在总体上，就是一个普通人，与普通人没有任何的区别，无论是在寿命上，还是力量上。