第三十章 佛经

李孤鸿依靠灌顶的金刚经的确可以让他修成一个怒目金刚的法相，但法相的状态完全是依靠精神来维持的。

很明显，哪怕是他有三倍加成的天蟾望月法，在修炼时能增加的精神也是有限的，比不上专门的修炼功法。

天蟾望月法是属于武技心法，不是一门传统的精神的修炼法，它只是附带一些增强精神效果，如果李孤鸿在养气境不依靠佛经来增强，他就很难把法相变成一个常态技能。

“现在想这些也没用，还是好好看看其他两本书有什么作用吧，接下来如果有时间就要好好的参悟佛经了。”

李孤鸿把金刚经仔细地浏览了一遍，了解了一下自己突破后带来的变化，他发现里面有着实质的改变，最重要的一点就是里面多了一些运用佛经去参悟自身佛家功法的内容，这方面的是比较使实用的。

金刚经涉及到精神的修炼这一点他是知道的，但是他一值觉得很鸡肋，因为之前的蛤蟆功在修炼时也可以通过观想增加精神，所以他一直认为金刚经是个鸡肋的东西，没想到金刚经到了养气境牵扯到了一个名为法相的东西。

“这些佛经，到了养气境以后竟然还有这么大的用处？早知道这么有用我当初就每天都念上几遍啊。”

看着金刚经界面上的简介已经变得“面目全非”，李孤鸿的内心感到十分的懊悔。的确，开始的他真没把佛经放心上，以为有系统加成这玩意就是个摆设。

现在看到它们的“质变”，李孤鸿感到有些打脸。原本李他一直认为，系统里面最厉害的就是功法，其他的东西都是可有可无的附加品。

像佛经、新概念兽语之类的，只是一些用来学习功法的硬性条件，他感到十分的鸡肋，甚至乎还有一点厌恶。连灌顶后也没认真的研究过，系统也没在这方面提示过他。

可以说一直以来李孤鸿都忽视了对佛经的参悟，只不过是偶尔有空念上一念，用来宁神，除此之外并无他用。

武者在炼体期，纯粹的就是依靠肉身和体内元气的力量，实际上这并不算真正的修炼者，只能说是踏上武道一途最后的一个关卡，只有能把元气外放，才算是“真正的”武者。

相对于能够元气外放境界而言，佛经在炼体期内起到的作用并不大，一旦突破到了养气期，佛经对精神上这方面的修炼就变得尤其重要。

因为武者元气外放的程度不仅是按照武者体内的元气储备，还要依靠自身精神的操控和感知，同境界的武者为什么有强有弱，除了功法就是自身素质的问题了。

更何况这法相上面的简介清楚地写着，学习了法相的武僧，如果想升级法相，必须参悟佛经或者改造自身的体质，连法相也需要精神来维持。