第八十章 万象昼夜

在孙礼家养伤的那几天，夜雨一直在想着如何弥补身法修为上的不足，然而如今《混沌阴阳决》修炼到“璀璨星辰”形态，体内的魔元力与仙元力也完全融合在一起，那种灰色元力虽然拥有许多特殊的能力，但由于无法将魔元力与仙元力区分开来，所以他一时之间也想不到提升身法修为的方法。

不过在观摩了慕容北的一套剑法之后，夜雨恍然大悟，既然阳与阴、动与静、快与慢都同属对立关系，那么能不能将这三种对立的存在相互结合起来，创造出一种更为强大的身法步法呢？

不过如果真要朝着这方面努力，夜雨首先必须要做的，就是再次改变丹田内的元力形态，让魔元力与仙元力再次分开，也只有这样才能将元力融入动静结合、快慢相辅的身法步法之中。

原本打算在修为突破月影境界，达到月灵境界之时再尝试改变元力形态，可是一夜顿悟之后，夜雨却是发现这一点势在必行，要知道顿悟乃是修炼中可遇不可求的事情，一旦耽搁时间，可就真是过了这村就没这店了。

完全忘记了一天没吃东西的饥饿感，也忘记了整晚没睡的疲惫感，两只烤熟的野兔依然静静的躺在山洞中草堆上，而夜雨却视而不见，立刻盘膝席地而坐，开始了又一次的修炼过程。

第八十章万象昼夜

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“宽恕剑尊”慕容北倾尽毕生所学自创了一套剑法，此套剑法中蕴含了快慢之自然法则，修为仅为月影后期境界的夜雨，当然不可能触摸到自然法则的门槛，但是在观摩了这套剑法之后，却是让他有了非一般的领悟。

世间万物皆有与其对立的存在，这也是《易经》中所阐述的理论，然而身为一位拥有着阴阳之体的纯月属修月者，夜雨体内的魔元力和仙元力也正是对立的存在。

所谓“阴阳之道、万物皆循”，《易经》中所谓对立关系，其实也就是说万物皆有阴、阳之分，天为阳、地为阴，山为阳、水为阴，这些古书中所记载的内容，正是对这一点最好的诠释。

按照《混沌阴阳决》中的记载，此功法的创造者虽然没有将功法修炼至大成，但却推测出了后面两种形态，分别是“浩瀚星空”、“天地混沌”，不过之前夜雨就已经否定了那位前辈的推测，自创出了第四种形态“璀璨星辰”。

如今即将要再次转换，夜雨也不知道接下来的转换形态究竟是不是“浩瀚星空”，还是另一种《混沌阴阳决》功法秘笈中未曾记载的形态。

尽管一头雾水，但对于此种功法的创造者，夜雨还是相当敬佩的，所以他决定先朝着“浩瀚星空”这一形态转化，那样的话，即使最终无法成功，他也能摸清楚其中的一些门道。

对于“浩瀚星空”的元力形态，夜雨并不陌生，因为在与李龙和薛虎共渡天劫之时，三兄弟将元力相互融合之时，就曾无意中凝聚成了此种形态，当然，那时并非只有阴、阳属性元力，还包括了薛虎体内蕴含的火属性元力，以及李龙体内蕴含的土属性元力。

当时所形成的浩瀚星空形态，是由黑色的魔元力作为背景，白色的仙元力化成一颗颗细小的星点散落在黑色背景之上，而黄色的土属性元力聚成了一轮新月，红色的火属性元力则聚成了一轮烈阳，可谓是日月同辉。

魔元力是由阴属性天地元力与身体融合后产生的，仙元力则是由阳属性天地元力与身体融合后产生的，也就是说，魔元力与仙元力本来就是最基本的阴阳之道。

阳阴之道原本就可以称为一种自然法则，虽然此时的夜雨并不可能领悟这种自然法则，但由于之前与领悟了一丝动静之自然法则，身法修为极为出色的影鬼激战过一次，而后又观摩了慕容北将快慢之自然法则融入其中的一套剑法，夜雨从中也获得了一些感悟。

既然夜雨此时的境界修为还不能感悟自然法则，那么能不能尝试着将动与静、快与慢和体内的阴、阳属性元力结合起来呢？这便是他一夜领悟后的想法。

无论是动静之自然法则，还是快慢之自然法则，其实都是一种阴阳相辅的表现，动为阳、静为阴，快为阳、慢为阴，虽然夜雨还不能将它们相互转换，但将其运用到身法或是招式中还是可行的。

在与幽冥四鬼激战之前，夜雨对自创的“虚实无影”步法十分自信，可是在见识过影鬼的“幻影步法”后，那种自信心就完全消失得一干二净，所谓“人外有人天外有天”，他发觉自己就像是一只井底之蛙，拥有的那份自信，也完全只是因为他目光短浅罢了。