第十八章 既然舍得死

比如百济有个东南封臣，叫扶余珈蓝的，直接方言：彼时中国王师至，吾愿做天京安乐公。

整句话的意思就是：唐朝大军打过来。老子特么就去长安做安乐公了。

由此不难看出，爱国主义教育，任重道远啊。

王室来了我带路，这口号喊的，太特么具有前瞻性艺术性了。

“黑齿国已辟一地与华润号，国主黑齿秀，颇有诚意。”

“有船已从耽罗归来，亦有东瀛财货。筑紫岛亡国之君寄居耽罗。见中国船队，希冀来唐朝贡。”

崔慎在纸上飞快地写下这句话，老张迷糊道：“筑紫岛在哪儿？”

“东瀛大和西南，有岛约一州之地，有三国，各有胜兵万余，民约四十万。其国产金银，多树木，玳瑁珍珠亦是可观。”

崔慎又飞快地答复了张德。

老张脑子里过了一遍：卧槽……这特么是九州岛吧？或者是四国岛？不过管他呢。一国之君肯定有点闲钱，能捞则捞啊。现在逮着个亡国之君就说要借大唐的兵力复国，神经病嘛，你不给钱谁给你复国。

崔慎又提醒了一下张德之前的事情，这事儿得往正月去寻。当时华润号在辽西，刚刚开始建设半封闭式的工坊，然后商号体系内，交易并非是现金。开元通宝永远是不够用的，按照唐朝的铜产量，必定是“钱荒”。

再一个，中国自古以来就有大量储蓄的习惯，别说名门望族，就是普通的大户，家中宅院，也多有浇筑铜柱。在漫长的中国历史中，铜钱大部分时候，都在地下……

历史延续具备单一性的主体文明就此一家，故而亡国灭种这种事情没经历过的中原之民，消费习惯基本没什么变化。

嘴上说的是朝贡，仰慕****，实际上不就是哭着喊着天可汗欧巴不要不管我……

神烦啊。

“我们船队停靠，是在黑齿国和耽罗吧？百济也多有在耽罗交易，夏初的时候。多卖点粮食给他们。”

老张琢磨的，是在百济搞种植园经济。最好是种葡萄。粮食产区，还是放在中原好了。反正现在高句丽的西部大臣也不种地，就在那里放羊种麻，他们爱怎么玩怎么玩，这些小国高官老张接触的最多了，很清楚他们的想法。

虽然知道粮食被唐朝控制很危险。可特么有钱不捞王八蛋，老子捞了之后管别人去死。