537、符箓法体（2/2）

就是‘天地道纹’。”玄玦回答道。

看来‘符箓’与‘厉诡文字’、‘正气符文字’本质上是同一类的事物。

只是三者各自倾向于不同的表达。

其中，‘厉诡文字’根本无法写在普通纸张上，

当初读书人想要归正‘厉诡文字’，只得从旁边的道观里借符纸来推演勾画，他参修出来的‘诡狱文字’，便被他命名为‘正气符’，往道门靠拢了些许。

这符箓法体之中，

有‘天地道纹’加持，

也就胜过火神身十倍百倍。”玄玦面无表情地传授着经验，“我说的是实话，非是我觉得道门高你灶王神教一等——三山倾颓，灶王神教遍地开花，

日后谁是显教，谁是隐宗，却也说不定了。”

“小子明白的。”苏午点点头，接着道，“只是想请教前辈，这符箓之中的‘天地道纹’是什么？”

正气符与道门符箓孰强孰弱？

从开创此人者，自称为‘素王’来看，

其对自己开创出的‘正气符’信心十足，或认为此种文字可以与道门符箓相提并论，分庭抗礼。

可惜，苏午虽通悉了众多正气符文字，

但亦是只知其形，

在问出问题之时，苏午内心已有猜测。

或许这‘天地道纹’，是与‘神韵’类似的东西。

也或许是像读书人在日记中提到过的那样，

是‘天’的一种信息表达。

“前辈大能感悟天地运转的道理，千百日的枯燥参修，进而领悟出的、铭刻着某种天地意识的事物——他们将此物简单化、具象化，就形成了符箓。