第一百八十四章 ss？我不是故意的……

“我也要！”

得知范晋担任了天刑社的社长，严三娘很不服气，她也想在这个带着一丝殉道者气息的秘密组织里占下一席之地，却被李肆一句话堵了回去：“天刑社的成员，必须奉我的话为金科玉律，你行吗？”

想都不必想，严三娘当然做不到，天刑社未来的一项教条，父子、夫妻不得同时加入，就此奠定基础。

香港水勇和天刑社的事务进入正轨，李肆到大屿山匆匆扫了一圈，就带着严三娘回了广州。

“老天！这几个月你都在折腾关蒄吗？”

上述内容，由段宏时成文，语句浅显，言必称圣贤，反正类似的道理，古人说得早已通透，信手就拿来用了，跟这个时代看不出什么隔膜，李肆不得不感叹自己老师的修饰功夫，真是深得儒士精髓。话又说回来，天刑社融合了道家的思想之根，墨家的行事之风，同时在章程的后半部分，又体现出李肆所带来的工业社会的诸多特点。

章程后半部分就是对成员的要求，严守秘密是必须的，只在规定的场合、规定的时间才能详细探讨天刑社的事务，除此之外，即便在场所有人都是天刑社成员，都不能随便讨论。

生活和工作的作风，那就是将自己变作一部机械，什么时间做什么，都有明确的规划。而做什么事，都必须严谨细致，精益求精，绝不容马虎敷衍，和光同尘。而对待挫折、苦难和伤痛，要铭记自己非寻常人，压制软弱之心，谨记自己的职责。

总之，加入天刑社的成员，除开军人的身份外，还将有一个共同的特点，那就是坚韧、沉默、孤傲，如果在世间寻找和他们气质相似的群体，那么苦修士也许会比较像，但还是有区别。比如天刑社并不干涉成员的私人事务，甚至还遵崇华夏古训，比如“不孝有三，无后为大”，当然，什么“父母在，不远游”这种东西，就去掉了。

原本范晋还觉得意犹未尽，因为毕竟天刑社的思想根基，并没有完整牵出“天主道”那套东西，而只是基于上古道家一脉，让这里面的“天道”显得有些飘渺，因此他想更丰满一些，可段宏时一语点出了“天刑社”的本质。

回到广州，见到了关蒄，严三娘当场就叫了起来，也不管这话带着多大的歧义。

“我走的时候，关蒄的下巴还叠着肉呢！现在都没了！你好心狠！”

“想明白更多的道理，可以继续钻研天主道，只想做事，不想伤神的，就只需要懂一件事：信李肆！”

李肆就这么成为整个天刑社的精神偶像，他不担任任何职务，只有一个“首领”的模糊称谓，以及无上的处置权。而天刑社里，分长老、导师和弟子三个级别。长老是核心成员，由长老组成的长老会议，负责决策招纳新人，分派导师以及处置叛徒。导师是正式成员，弟子是见习，一个导师带几个弟子，等导师觉得弟子足够可靠，再由长老会议升格为导师。这部分的级别设置和教导模式，多少包含了点李肆的恶趣味。

一个秘密组织，依然需要外在的特征，如同天地会的切口，这也是将一个团队凝聚为独特群体的关键要素。因为这个组织只在军中，不必考虑对外联络的问题，所以这个特征就只体现为识别符号，也就是图案标志。

这事不必伤神，太特殊了也容易招人瞩目，所以当翼鸣老道凑热闹丢出来个图案时，李肆也就信手用了，后来总是觉得有些不对劲，可等到醒悟的时候，为时已晚，这符号已经深入人心，再难更改。

很普通的太极图，也就是“双鱼图”，上白下黑【1】，但是中间那道“s”却变粗了，染成了血红色，寓意以血卫道。起先为保密，这道血线还不是很明显，到后来公开活动时，血线变成了血条，如果把图案逆时针转九十度，就成了一个圈里两个s……李肆心想，他真不是故意的。