第908章 茅山符文

可是他为什么要这么做呢？

为什么要将道水河同一片大海联系到一起，还让血煞太岁守门。

血煞太岁，专门吸食血气。其实太岁里面很少有那种专门吸食什么东西的种类，只有极个别的几个种类会这样，比如血煞太岁。

正如白发男所说的一样，长生不老是有代价的，这个代价就是指吃下太岁之后的副作用。

普通的太岁，副作用最大，甚至连最基本的作用都有可能发挥不出来，有些太岁吃下去毛用都没有，甚至还会拉肚子，食物中毒。

以修炼阵法为长的茅山一脉。

在蒲松龄的《聊斋志异》当中，就讲了许多茅山术法，不过，茅山的法术，怎么比，都比不上崂山的，两派斗争，到现在都没有停止过。

但是，法术的邪门歪道来讲，茅山的法术更邪门一些，甚至不少术法，到了现在，都是禁术。

比如挖掉自己的膝盖骨，就能够跑得跟飞毛腿一样，在古代，许多送军情的小兵，都会用上这种法术，但是这种法术一旦使用，就不可逆转，也就是说，只能用一次，膝盖骨没了，那就永久没了。茅山法术流传很广，只有在迫不得已的情况下，他们会用这样的法术。

这些法术，宏七都说过，在现在的茅山里面，都属于禁术，一般都不让施展。

所以就导致现在很多的法术，都仅限于记载在书本当中，实验出来的很少。

马一鸣和宏七待过一段时间，清楚的知道茅山的符文有一个特点，无论是谁，都会在绘制符文的时候，采用同样的一种书写方式，笔锋在转折的时候，有一个小勾，转折的时候，那符文看上去就像是刀剑笔锋一样，甚至能够沟通天地之气。

这是因为，茅山符文和阵法的教材，都是同一个人写的，这个人绘制样本符文的时候，就采用的这样的绘制方法，所以就导致茅山上下现在的绘制方式都差不多。

马一鸣记得，这个绘制教材的家伙大概是五代十国时期的人，那么血煞太岁说的这个人形水妖族，起码都是五代十国之后的人。

而且对方阵法精湛，平生罕见，他记得河水底下的那块大石头上，所绘制的符文就是茅山的，也就是说，所谓的河神很有可能是茅山的一个人。难怪宏七的冰冻符在冰冻河水不到两秒，就让他一头栽下去了，同为茅山，宏七的修为应该在对方之下。