第二百六十章 细思极恐

宝岛封闭了对大陆所有的来源消息，对内输出大陆六十年代的资料来抹黑大陆，而且从教材到所有人的言谈都是跟着舆论走，这种操控模式是从娃娃抓起，但是宝岛还是有一批理智的派系还有不同的声音。

而高丽，在这件算是弥天大谎的事情上，竟然没有一个反对的声音，细思极恐啊。

高丽不是号称民主先进国家吗？怎么跟古代封建王朝一样？

王耀不禁有些疑惑，又搜了些其他的资料，发现高丽的电影圈倒是挺不错的，1999高丽的影视人发起了一场‘光头运动’来向官方抗议高丽的电影模式，为高丽本土电影上映权争取了份额。

而且还有国产电影保护月，针对国外电影输出算是一个遏制，延缓了电影市场全部倾斜化向着西方市场。

在李约瑟推崇的华夏古代四大发明中古代印刷术，就是指的‘雕版印刷术’。

雕版印刷术发源于唐朝，考证在年之间，也是为了宣传佛经而发明，但是发明条件全部具备，第一就是玄奘法师西天取经之后，唐朝盛行佛法，经过一百年左右的推广，当时基本上佛教成为华夏最大的教派，连道教都要避其锋芒。

唐朝时期的百姓几乎家家信佛，所以这个供应需求的条件就达成了，为了批量生产佛经，所以发明了雕版印刷术。

雕版印刷术原理是继承了印章文化，然后和书法中古代石刻有着密不可分的关系，所以雕版印刷术的出现并不意外，甚至可能在唐朝之前，就有了这种印刷技术，只是因为没有需求，所以没有被推广记载。

高丽出土的文物是1377年的，而且还拿出了66年发现的雕版印刷书籍，就是有武则天时期规范和特殊用字的那个《金刚经》做例子。

虽然在好莱坞的经济压力下，高丽政府没有抗压住，妥协了一段时间，但是后来有挺过来的，2000年的高丽本土电影市场竟然真的有起色，这让王耀倒是觉得有些意思。

不过王耀知道，在龙国的话，上由文化圈推动‘武训事件’估计就是最大的限度了，所以陈恺歌导演他们才会那么感谢王耀，因为如果没有这个风向，他们还真不容易为电影产业争取到一些多余的空间。

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说真的，如果王耀没有读这么多书，并且会思考的话，真的会对这个高丽学者的话产生信服，毕竟人家是学者嘛，在普通人眼中，学者和教授就等于绝对的正确。

这么欺负和欺骗自己的民众，真的不怕天道循环？

高丽近代的经济位于亚洲前段，仅次于东瀛，难道都是用跟这种手段来糊弄忽悠民众卖命的？

王耀不禁为这个国家的人民感到悲哀。

接着王耀又上了会儿网，发现整个高丽的风向都是一边倒，没有丝毫质疑反对的声音，从上到下，王耀突然有些不寒而栗，这个国家不会被舆论操控的跟宝岛一样吧。