第三百二十二章 《天路》

天葬不是对于亲人的亵渎和不敬重，天葬的仪式很复杂，甚至很隆重，不比中原的土葬差。

亲人去世之后，需要对尸进行供奉，由当地的**师们进行度，诵经度三天，然后天葬师们执行仪式，最后到天葬台进行天葬。

人类有一种认知差异，或者说是一种偏见，土葬尸在棺材里，即便不被虫子啃食，也会被植物和土地分解，火葬更是直接，用火将尸吞噬，还有其他民族的比如水葬，把尸投入河流被鱼类啃食。

不管是植物，还是虫子，秃鹫，鱼类，这些都是生物，甚至连火苗和海水，都可以被认为是一种生物，在进行葬礼仪式的时候，没有任何差别，都是肉身布施，对于世界的一种反馈。

就像是鲸鱼死后的鲸落一样。

最后这个小王子决定牺牲自己喂养母虎，小王子舍身饲虎之后两个哥哥和父母都悲痛万分，而已经化身为佛的小王子从天上下来开解自己的亲人。

但是亲人们一想到小王子舍身饲虎死后惨状，就悲伤不已，无法理解小王子这种做法，但是最后被小王子开解，了解了人固有一死和慈悲的含义，劝道整个国家的人向善。

这个世界上有很多事情是人不了解的，这个小王子舍身饲虎的做法大多数都不会理解，甚至觉得不负责任的做法，但是客观平心静气的思考一下。

死亡到底是一个什么含义。

人类的所有恐惧都是来源于死亡，所以人类永远有苦恼，但是这些苦恼和烦恼，有哪些是必要的，有哪些是不必要的，这个问题对于人生是很重要的。

这是神奇的自然规律，谁也无法逃脱。

所以天葬跟对死者尊不尊重，似乎没有什么根本上的区别。

但是尽管心里上那关过去了，亲眼见证天葬的意识，会让人真正的感受到，什么叫死亡，什么叫人生无常，什么叫人生。

送葬的僧侣队伍转动的经纶出的禅意像是魔音灌耳，让人的心跳都变得平稳了很多，亲人们抬着遗体到了天葬台，空气中有一股奇怪的味道，不是恶心的腐尸，也不是好闻的芳草。

因为人的生命是有限的，有的人活的很久，但是他终究会死，有些人的生命很短，但是也是面临死亡。

所以死亡本身就是一个绕不开的话题。

如果太过执着在生死这件事情，那么人生将被捆绑在死亡的恐惧中，而放弃了人世间一些真正的美好的事物。

佛法的精妙不在于它的鸡汤有多浓，而是在于，佛法用转世和六道轮回的方式，解答了人对于生死的恐惧，弱化了人类对于死亡的恐惧，把一部分人解放了出来，所以自古以来，很多大人物对佛法都是有涉猎的。

天葬是继承了这种佛法的一个分支方式，以肉身布施来回馈这个世界。