第六百二十二章 你到底睡不睡！

“哦。”王耀点点头。

王耀送何乐的官府，就是绣着麒麟图样的改良汉服，陪着何乐的气质，确实有一种斯文禽兽的感觉。

对于王耀身上穿的汉服何乐虽然不排斥，但是让他穿他肯定是不穿的，不过这种改良的汉服倒是很对他的胃口，因为形制偏向中山装，只不过裁剪方式用的是汉服裁剪而非立体裁剪，但是穿起来还挺舒服的。

王耀有送了他一方白玉印，雕着虎符图案，栩栩如生，估计会成为年青一代官宦们的流行趋势吧，毕竟这套装备，比西装革履看起来，高级不少。

“谢了。”换上新衣服的何乐美滋滋的对王耀笑道。

“不用谢，要是有同僚问你哪儿买的衣服，记得让他们上这个网址。”王耀又塞给他一摞名片。

衣冠作为权力的象征，历来受到统治阶级的重视，在官服上绣以飞“禽”走“兽”，来显示文武官员的等级。这种等级制度，从明朝就已经开始了。

据明、清两史的《舆服志》记载，文官绣禽、武官绣兽，而且等级森严，不得逾越。

“衣冠”上的“禽兽”与文武官员的品级一一对应。文官从一品至九品为：鹤、锦鸡、孔雀、雁、白鹇、鹭鸶、鸂鶒(xichi)、鹌鹑、练雀。

武官从一品至九品为：麒麟、狮、豹、虎、熊、彪、犀牛、海马。

明朝中晚期，官场腐败，文官爱钱，武将怕死，欺压百姓，无恶不作。于是，“衣冠禽兽”就演变成为非作歹、如同牲畜的贬义词。

何乐嘴角一抽“就知道你小子的礼物，可不好收。”

“我还是很有诚意的，这儿可是从春夏到秋天，除了内衣之外的所有系列了。”王耀笑道“明年还有。”

“你这就是变相赞助。”何乐不满道“我可是要收广告费的。”

“没问题。”王耀笑眯眯的说道“对了，媒体出版方面的大人物，你认识吗？”

“这些西西比我熟。”何乐说道。

但是实际上官袍上秀仙禽神兽，是从春秋战国时期，刺绣兴起后就流行起来的，鸟类本身在华夏文明中都是赞誉的代表，比喻各种美德。

因为鸟类拥有人类向往的飞行能力，已经华丽的羽毛，是人们向往的高贵，出尘的气质，所以多是用来形容一些有知识，有气质的学者。

而神兽和瑞兽这一类，兼具兽的凶悍，又不伤人，因为自古有云，瑞兽无爪，最大的瑞兽麒麟就是马蹄，而不是虎爪，就是因为古代的帝王人为，除了龙之外，其他所有走兽都不应该具有伤人的能力，这也是对皇权的一种维护形式。

所以古代很多武将的官袍上面绣着的多是无爪瑞兽，因为是面对百姓和帝王，而铠甲上多是一些凶悍的野兽形象，因为要震慑敌人。

但是由于王朝更替，以及每一代王朝信奉的仙禽瑞兽不同，制度也不同，直到明朝时期才有明确的官袍刺绣记载。