第364章

这一日，文武百官、将校、耆艾、道释各界人士共三万多人又第三次上表，请求赵恒前去汾阴祭地，赵恒果断不允，对赵安仁道：“刚在泰山封完禅，遽行此礼，路途遥远，朕不想劳费。”

赵安仁道：“陛下为民祈福，不惮栉沐，圣心始定，已达于神明。然而，祭天而不祭地，恐失之对偶。”

“如果这样能使百姓安居乐业，岁获丰稔，朕固无所惮。”赵恒于是决定明年春天，大地复苏的时候亲自去汾阴祭祀后土。

赵恒知道以后，便下诏所有进献者，全部按照高于市场的价格收购，百姓们更是高兴，前来进献者不禁越来越多。

由于连年丰收，百姓竟然开始不爱惜粮食，饮食之余，多有弃掷，赵恒出宫，在街上看到被扔的雪白的馒头，很是心疼，下诏令开封府严禁浪费粮食。

河中府一千二百九十人联名请求赵恒去汾阴祭地。祭地与祭天相对应，历代帝王即位，均要祭祀社稷，“社”就是土地之神，即后土地母。从商代开始，祭祀的对象除了“社”之外，又加上“稷”，“稷”就是谷神，即周代的始祖后稷，“社稷”合称就是江山，就是国家，可见祭祀土地神和谷神是多么的重要。

赵恒在泰山封禅的时候祭了天，也已经在社首山祭了地，可是祭地最正宗的地方却是汾阴的后土祠。

传说轩辕黄帝平定天下，在汾阴扫地设坛，祭祀后土地母。尧、舜之时，夏、商、周三代，都在这里举行祭祀活动，到了汉代时就形成了制度，每三年皇帝都要来这里举行一次大祀。

赵恒下诏不去，宁王赵元等人复请，赵恒依旧不想去，对他道：“此乃大事，不可轻举妄动。”

他回到崇徽殿，对刘娥道：“知雄州李允则上书说，契丹界连年受灾，歉收阙食，百姓多来大宋近边买粮食。”

刘娥道：“契丹小国，不比我们大国强盛，陛下何不开放常平仓，赈济他们？”

“正合我意。”赵恒微微一笑，立刻下诏让李允则从本州的常平仓中出两万石粮食，贱卖给契丹百姓，帮他们度过难关。

七月二十四日，是赵受益的百日，赵恒见到儿子长得白白胖胖，心里甭提有多高兴了。