第8章 补魔[一]

不过——

竟然是英灵啊，真是太……让人嫉妒了……

双手交叉着揽住对方的脖颈，乌尔奴伽尔微微踮着脚尖，扬起头的摸样让银色的短发软软的滑过削薄的下巴，浅色的唇顺着之前的动作慢慢斯磨着，温热对温热，轻微的快`感窜上紧绷的背后，舌尖小心翼翼的舔过交叠的唇皮，眯起的红色眼眸之中却掠过霸占的*光泽，显得整双目光格外流光溢彩的艳丽。

……能够控制他的令咒却不在自己手上，嫉妒的都快要身体都烧起来了。

想象着圣杯战争期间可以完全制辖吉尔伽美什的令咒，让对方不能一丝一毫的反抗，只能屈服在绝对的命令之中，那样的愤怒交加、那样的暴跳如雷，却只能乖乖的听从，光是这样简单的想想就让人心动不已，远比现在将要进行的做`爱更加的兴奋。

恍然不误也不为过，乌尔奴伽尔在瞬间便收魔术武装，细细麻麻的银丝绕过他的整个手心，发出嘎查嘎查的金属摩擦声，然后，便犹如精巧的银镯一般紧紧扣住右手腕，不大也不小，伸长的手臂在金色的反光下显得格外的纤细，红色的眼眸在冷光之下微微闪过寒光。

使魔——

从概念来叙述，指的是“驭使的魔”，通常情况下，由魔术师所召唤，并且被召唤者利用相应的术法所控制，但并不存在真正的人格，所以也不会做出相对的反抗，至多只是保留渴求魔力的这种*的魔物而已。

然而，并不表示不存在例外。

最典型的代表，就是被圣杯系统所召唤的使魔，以艾因茨贝伦家族所追崇的第三魔法为源，将灵魂物质化，通常的话说，就是将灵魂具现实体，赋予“人”的性格和魔术师的力量，等同于无中生有，就仿佛是一切初始——传说中“神”（或许某种“根源”）创造“人”——这消失的神技重现而出！

于是，极第三魔法的成就体现，被奇迹的圣杯所召唤的使魔赋予了格外的称号——英灵，既英雄的灵魂，从英灵侧上召唤出并赋予*，并保留了对应的人格，并根据传说与传记得到了远比魔术师本身更为强大的力量。

——会得出这样的结论完全可以说是理所当然。

在电光一闪之间，乌尔奴伽尔看到悬浮在空的三把宝具就已经想象出事情的前因后果，准确的知晓对方应该是比使魔更高一级的英灵，甚至推断出，在圣杯还未正式开始就在冬木市上召唤出英雄王的，最大可能的人选应该是远坂时臣，而绝对不可能是间桐雁夜。

毕竟，以吉尔伽美什本身挑剔的性格的来推断，他是绝无可能和间桐家族的印刻虫——这种真正意义上的蝼蚁——所提供而出的魔力来响应召唤，如果真被这种东西所召唤，他一定会毫不留情的杀了召唤者回到英灵座上，倒是远坂家族，冬木市著名的宝石家族，运用宝石来存储魔力，这种世家倒是可能稍微搭上一点吉尔伽美什高傲的观念。

而在得出这样结论的瞬间，完全不需要考虑魔术师和英灵之间的差距究竟有多大，单单以天之锁的存在，乌尔奴伽尔就可以知道自己此时没有丝毫的胜算，而接下去，考虑全身而退远比同归于尽要实际一些。