第十九章 法器崇光

因这部微型电脑被炼制成了法器，自然需要为它取一名字。当玄真道人提起时，李煦宁想也不想，直接开口将它取名为崇光。

李煦宁因崇光而入道，加之玄真道人授业解惑，对崇光是心怀感激的。自然而然地将之取名为崇光。

平日因生活规律，并无用到崇光的时候，李煦宁一直将崇光收在家里，这次出远门便顺手带上，通通电话看看典籍。

玄真道人捋须微笑，显然对李煦宁的回答很满意。随即吩咐常臻开车。

很快，两辆车并列开到了YT市南的沪昆高速公路上。

任凭外界如何喧嚣，李煦宁也未曾因此有过反应。

此时一行人还未启程，与来时一样，常臻常徴分别开一辆车，元柳与凌薇一辆，玄真道人与李煦宁一辆。

玄真道人有心考验，道：“宁宁，如今媒体网络上闹得如此汹涌，倘若高潮不退，接下来的事可就多了。”

“圣人有云‘我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴’，不去理会自会平息。”李煦宁左手托着那部颇费心思才弄到的手机，头也不抬的回答。

说是手机，实则是一部特别定制的微型电脑，准确来说是一部符箓与科技的完美结合的微型电脑。机身屏幕尺寸适中，五寸左右，厚度也不过一公分。正面看起与寻常手机并无区别，但它完全是由当前尖端技术所设计的，功能强大，李浩轩为了李煦宁这部微型电脑也是下了一番狠心。

正值假期，高速路上往来车辆数量还是很庞大的，川流不息。常徴细细观察了路况，正准备将车驶到李煦宁所在的车左侧与之并排。

突然从后方蹿出一道红色影子，常徴连忙稳住车身，随后又有两道蓝光接踵而至，一刹而过。

在拿到这部微型电脑后，李煦宁又与玄真道人参合了符箓派的众多典籍，将之炼制成法器。

道教斋醮法坛所需之用器，称为法器。一般在醮坛配合经韵及科仪使用，有些也可在专行法术时使用。道教法器，上可召神遣将，下可驱邪除魔，故品种繁多。而这部微型电脑在炼制之时被李煦宁、玄真道人糅合了法印和令牌的能力。

法印本是一般为木制、铜制或玉制。印面上刻着具有道教含义的文字，甚至有的还刻着完全符式化的图案，印钮一般是狮子或其他避邪兽。道教自从祖天师张道陵开始传有法印，沿袭至今。法印是道教奏达天庭的公印，也是行使神力的法物。《洞玄经》：“法印照处，魅邪灭亡。”

令牌又名雷令、五雷号令。令牌是道士差遣神灵的神圣法器，召神请将，一定要用令牌，这令牌是一切法均要施用的。令牌相当于开车的“匙锁”，等于是法旨一般。有辟邪的作用，也可用于差遣雷神。令牌的形状与图案并不完全一致，如有的刻有龙或宝剑，有的刻有五雷号令、总召万神等。

当这微型电脑炼制成功之后，就连玄真道人亦是心动不已。如此奇特的法器可是头一遭出现。不过既然是为李煦宁做的，他也不会生出讨要的心思。