终章 破碎虚空

下一刻，一件物品从那光源处缓缓落下，在光柱照下的对应处，也是从地面升起一座石台，正好将那件落下的物品稳稳接在了台上。

王囧不知那殿顶雕刻上的人物，只觉得从其表现出来的气势，必定非是等闲人物。

这是一件那五人都要争夺的宝物，岂不是

慕容缇娜心中突突地直跳，虽然造化古地之前已然表现得玄奇非常，所以对这造化圣殿中的宝物也有了很高的期许，但是无论期许有多高，也绝对不会认为这件宝物值得那五人出手抢夺。

啪地一声，随着那件物体在石台上落下，从殿顶照下的光柱也是慢慢黯淡下来，三人也终于得以看清楚那件宝物的面目。

“慕容，这遁去的一有是什么？”

“大衍之数五十，其用四十有九。这两句乃易经系辞中的两句，术家一向视之为教人卜筮之法，皆因卜筮时用着五十茎，演数之法，必除其一，却不知天地之理，尽在这两句之中。还是拿那个卜算出自己出门遇狼群之人而言，当他算出自己留在家中会遇到盗匪，他自然有无数的选择避开，比如找一个捕快来家中做客，但是这一方法就是在四十九种牵扯因果的方法在内，本来应在别处的捕快，因你而来，自然去不得别处，盗匪看了有捕快在家，不去你家，还可以去别家，那么一来，别家就遭了横祸，而这横祸归根究底还是你引起的，所以你就牵扯了因果，之后天道说不定就安排这遭祸之人，回来再将你杀死，来将这笔因果了结。所以无论你选择何种方法避祸，总会牵扯到因果，至多是因果大些小些罢了，而且很不幸的是，一旦你是通过事先卜算知道了结果，那你选择某种解决方法牵扯的因果就会是你毫不知情的两倍之多。但是大衍之数五十，其实在这四十九种方法之外，还有一种遁去的一，这种方法既可以让你避祸，也能让你不沾染任何因果。”

“还有这样的好事？”

“没错，比如你料知有盗匪上门，但是却不主动通知捕快，而是买了一瓶好酒放在家中，酒香四溢之后，引来了捕快自己上门饮酒。这样一来，你就将自己牵扯的因果化为了无形，即便有别家因此遭了横祸，因果也只会算到那个贪酒的捕快身上。”

“那岂不是只要找到遁去的一，就能躲开天道的谴责？”

是一面摆放在石盘上的盒子。

骤然见到重宝降临，王囧却是没有抬步上前，中年男子也颇为谦让，以眼神示意由慕容缇娜上去验看。

慕容缇娜也不推辞，上到石台旁边，小心翼翼地先用灵气试探了一下石台的周围，发现并没有什么禁止，方才伸出微微发颤的手，将摆放在石盘上的盒子取了过来，

盒子的材质非金非玉，入手甚是沉重。正面光洁平整，可以清晰映照出人的相貌，背有蝌蚪文的古篆和云龙奇鸟之形，看似隆起，摸上去却又无痕，非刻非绘，深没入骨。

“哪有这么简单，之所以被称为遁去的一，自然是因为此种方法不容易被发现。而且看起来根本和你所要达到的目的没有一丝关联，即便是卜算子，也需要有蛛丝马迹可寻，方能演算之后的吉凶，而要算出遁去的一，就是那空穴之风，无根之木，即便是大能者，也只有在机缘巧合之时，妙手偶得而成。所以这种逃避因果的方法。只是镜花水月的奢想罢了。”

“而且遁去的一除了逃避牵扯因果。还有一个妙用，还记得我说过因果至多只有九环，每达成一环除了自己的努力，还需要别人的配合吗？谋事在人成事在天就是这个道理。若是你通过卜算。知道了那配合之人为谁。需要配合之事的细节。自然有可能去推动此事，达成这因果。所以常常有些大能者算出何处有宝物出世，事先将和这宝物有缘的弟子收到门下。然后令其弟子去收取宝物，这就是类似的例子。再比如封神大战中，各派圣人皆会降下法旨，指出何者可行，何者不可行，其实就是把门下弟子作为棋子，以一张很大的因果网为棋盘，在下一盘很大的棋。但若你只是一个一文不名的练气期修士，甚至是凡人，那你怎么能够控制别人的言行，若是那个送枕头给你的人是一个筑基期的修士，金丹期的修士，甚至是你的生死对头，你还怎么控制他们的言行。这时候就需要利用那遁去的一，遁去的一看起来和之后发生的结果没有任何的关系，但是偏偏就能让那些处于关键环节的人因此而按照你的想法行事，不知不觉中达成了二环，三环，甚至是九环的因果。这样的妙算只能用四个字形容，那就是料事如神！”

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慕容缇娜话音甫落，忽然整个大殿中光影巨变，几人抬头一看，那如同星空一般的殿顶竟然变幻起来，幽暗的星空慢慢退去，却是渐渐露出一幅浮雕出来。

浮雕占满了整个殿顶，雕工精美，上面画着五个形态各异之人。另外两人则明显不是中土人士打扮，一人挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一株树枝，另外一人手中托着莲台。刻著一个身穿奇怪甲胄、面上覆盖面具的神人，胯下坐著一条以龙非龙的怪物，周身还有四把宝剑环绕，另外两人一人年岁稍长，白发长须，手上则是熟悉的阴阳太极图，另外一个举着一面旗幡，也是仙风道骨。这五人均是在争夺什么，那件被争夺之物就雕在了殿顶的正中心上，但是此物发出青黄的光线，彷若一个室内的太阳，已然是整个大殿的光源中心，根本就看不清此物的本来面貌。