终章 破碎虚空
下一刻,一件物品从那光源处缓缓落下,在光柱照下的对应处,也是从地面升起一座石台,正好将那件落下的物品稳稳接在了台上。
王囧不知那殿顶雕刻上的人物,只觉得从其表现出来的气势,必定非是等闲人物。
这是一件那五人都要争夺的宝物,岂不是
慕容缇娜心中突突地直跳,虽然造化古地之前已然表现得玄奇非常,所以对这造化圣殿中的宝物也有了很高的期许,但是无论期许有多高,也绝对不会认为这件宝物值得那五人出手抢夺。
啪地一声,随着那件物体在石台上落下,从殿顶照下的光柱也是慢慢黯淡下来,三人也终于得以看清楚那件宝物的面目。
“慕容,这遁去的一有是什么?”
“大衍之数五十,其用四十有九。这两句乃易经系辞中的两句,术家一向视之为教人卜筮之法,皆因卜筮时用着五十茎,演数之法,必除其一,却不知天地之理,尽在这两句之中。还是拿那个卜算出自己出门遇狼群之人而言,当他算出自己留在家中会遇到盗匪,他自然有无数的选择避开,比如找一个捕快来家中做客,但是这一方法就是在四十九种牵扯因果的方法在内,本来应在别处的捕快,因你而来,自然去不得别处,盗匪看了有捕快在家,不去你家,还可以去别家,那么一来,别家就遭了横祸,而这横祸归根究底还是你引起的,所以你就牵扯了因果,之后天道说不定就安排这遭祸之人,回来再将你杀死,来将这笔因果了结。所以无论你选择何种方法避祸,总会牵扯到因果,至多是因果大些小些罢了,而且很不幸的是,一旦你是通过事先卜算知道了结果,那你选择某种解决方法牵扯的因果就会是你毫不知情的两倍之多。但是大衍之数五十,其实在这四十九种方法之外,还有一种遁去的一,这种方法既可以让你避祸,也能让你不沾染任何因果。”
“还有这样的好事?”
“没错,比如你料知有盗匪上门,但是却不主动通知捕快,而是买了一瓶好酒放在家中,酒香四溢之后,引来了捕快自己上门饮酒。这样一来,你就将自己牵扯的因果化为了无形,即便有别家因此遭了横祸,因果也只会算到那个贪酒的捕快身上。”
“那岂不是只要找到遁去的一,就能躲开天道的谴责?”
是一面摆放在石盘上的盒子。
骤然见到重宝降临,王囧却是没有抬步上前,中年男子也颇为谦让,以眼神示意由慕容缇娜上去验看。
慕容缇娜也不推辞,上到石台旁边,小心翼翼地先用灵气试探了一下石台的周围,发现并没有什么禁止,方才伸出微微发颤的手,将摆放在石盘上的盒子取了过来,
盒子的材质非金非玉,入手甚是沉重。正面光洁平整,可以清晰映照出人的相貌,背有蝌蚪文的古篆和云龙奇鸟之形,看似隆起,摸上去却又无痕,非刻非绘,深没入骨。
“哪有这么简单,之所以被称为遁去的一,自然是因为此种方法不容易被发现。而且看起来根本和你所要达到的目的没有一丝关联,即便是卜算子,也需要有蛛丝马迹可寻,方能演算之后的吉凶,而要算出遁去的一,就是那空穴之风,无根之木,即便是大能者,也只有在机缘巧合之时,妙手偶得而成。所以这种逃避因果的方法。只是镜花水月的奢想罢了。”
“而且遁去的一除了逃避牵扯因果。还有一个妙用,还记得我说过因果至多只有九环,每达成一环除了自己的努力,还需要别人的配合吗?谋事在人成事在天就是这个道理。若是你通过卜算。知道了那配合之人为谁。需要配合之事的细节。自然有可能去推动此事,达成这因果。所以常常有些大能者算出何处有宝物出世,事先将和这宝物有缘的弟子收到门下。然后令其弟子去收取宝物,这就是类似的例子。再比如封神大战中,各派圣人皆会降下法旨,指出何者可行,何者不可行,其实就是把门下弟子作为棋子,以一张很大的因果网为棋盘,在下一盘很大的棋。但若你只是一个一文不名的练气期修士,甚至是凡人,那你怎么能够控制别人的言行,若是那个送枕头给你的人是一个筑基期的修士,金丹期的修士,甚至是你的生死对头,你还怎么控制他们的言行。这时候就需要利用那遁去的一,遁去的一看起来和之后发生的结果没有任何的关系,但是偏偏就能让那些处于关键环节的人因此而按照你的想法行事,不知不觉中达成了二环,三环,甚至是九环的因果。这样的妙算只能用四个字形容,那就是料事如神!”
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慕容缇娜话音甫落,忽然整个大殿中光影巨变,几人抬头一看,那如同星空一般的殿顶竟然变幻起来,幽暗的星空慢慢退去,却是渐渐露出一幅浮雕出来。
浮雕占满了整个殿顶,雕工精美,上面画着五个形态各异之人。另外两人则明显不是中土人士打扮,一人挽双抓髻,面黄身瘦,髻上戴两枝花,手中拿一株树枝,另外一人手中托着莲台。刻著一个身穿奇怪甲胄、面上覆盖面具的神人,胯下坐著一条以龙非龙的怪物,周身还有四把宝剑环绕,另外两人一人年岁稍长,白发长须,手上则是熟悉的阴阳太极图,另外一个举着一面旗幡,也是仙风道骨。这五人均是在争夺什么,那件被争夺之物就雕在了殿顶的正中心上,但是此物发出青黄的光线,彷若一个室内的太阳,已然是整个大殿的光源中心,根本就看不清此物的本来面貌。