第208章 什么,人不见了?
“那天后来他去了哪儿?”黄石突然想起来好象那天在现场祈祷的时候,就再也没有看到他的人影。
众人还都是摇头,那天陈有新、张晨、李承鹏根本就不在现场,所以虽然这边弄得声势浩大,但是他们各有各的事情,所以并没有赶过来,而当时红儿的一颗心更是都寄在了黄石的身上,对那现场周围的印象还不如黄石深刻。
“好吧,今天我们就先说到这里,先都散了吧。”黄石摆了摆手,他决定还是先找到吴南海再说,因为那天的时候就感觉到他的精神有些不对头。
不过那时因为急得救小孩,所以也没有立即管他,后来在验血的时候就没有看到他,不过当时还以为他可能先回去休息了,现在看来似乎不是如此。
在众人都走了之后,黄石向红儿说道,“你呼一下洛宾、百里他们几个人,看看他人有没有在他们那儿?”
所以他就想先走一条前人走过的老路吧,毕竟它也成功过,虽然它有很多的缺点,但是在这个时代却无疑是最好的选择,不过他没有扎实的理论基础,那么就照虎画猫,从建设的地方做起。
他也不是一个食古不化的人,有不适合当时代的思想内容,他自然也要把它替换掉,就是不换精神内核,至少外表的包装也得改变一下,变得能让他的手下能懂、能执行、能向往才行。
那么地上天国、人间仙国、大同社会还是人间佛国,甚至是太平天国,也都只是一个外壳,只不过精神内核是一样的,他不怕他们听不懂,因为这些名词也不是他自己的首创,而是中国历代的造反者先后提出来的。
从最早说“苍天已死、黄天当立”的张角,他所创立的“太平道”,到最后由洪秀全的建立的“太平天国”,不都是如此吗,虽然外壳各有不同,但是却同样引得贫苦农民群众的踊跃参加。
只是从历史发展的阶段来看,私有制度还处于方兴未艾之时,甚至包括黄石所在的现代社会也是如此,任何一种想改变这种客观趋势的平均主义思想和制度,都只能是被剥削者的美好幼稚的空想。
之所以要急着找他,除了担心他的精神状态之外,就是现在这个地基的施工也还得他来完成才行。虽然说黄石自己也可以驾驶压路机操作,但是毕竟现在的情况又不同于往日,手下有员工,老板却还要亲自上阵,这不是为帅之道啊。
在过了一会儿,红儿跑过来和黄石回道,“首长,他们都说也是有好几天没有看到他人了。”
正当黄石担心吴南海是不是自杀了还是跳海了之际,红儿挂在腰间的那部对讲机,它的来电提示灯闪了起来,红儿连忙走到一旁去接。
“什么?他人在海角?!”原来却是黄石听到红儿再次回说时,吓了一跳。
这次却是因为陈有新他们几个人回去后,问了一下各自的手下,这时才有人反映在海边曾经见到他,黄石原来还有些担心,不过后来转念一想,要是他要自杀,那之前早就应该没有了,也不会等到今天,于是就放下了心。
如果要求在实践中长期推行,无疑将会退到阻碍和破坏。而从人们的意识形态来看,几千年的私有观念,也绝不是各种法律、宗教教规乃至党的纪律,他们的禁止、提倡所能改变的,所以无论任何的造反、起义、革命最后都变了颜色。
虽然黄石手下的农民经过了他的教育,从平常来看具有强烈的反封建的革命性,但正因为他们是农民,私有观念和发家致富的愿望是浓厚的。他们肯定不满足于之前平均主义的供给制度。黄石也就准备把初期的供结制度转变成较为完善的财务制度,以适应新的需要。
而在这个东洛岛上成立一家的“渔业捕捞公司”,就是他顺应这个需要所做的一项尝试,但是从公司成立的那天起,他的“总裁办”就是缺位的,红儿担当的更多是他的秘书角色,而不是办公室主任一职,所有的发号司令都是出自黄石自己一人。
……
在没有问题的时候,自然都没有问题,但是一旦出了问题,那么就会象今天,根本找不到责任人。