第二百八十章 似有友人西来

这些回回在当地某些贵族世家的带领下开始袭击附近的汉民，冲击官府，抢夺粮仓。这些回回贵族世家属于色自人一类，大明占据陕甘等地便失去特权。心里自然纷纷不平，他们利用大明的迁居政策，挑起民族仇恨，以达到他们不可告人的目的。而不少被真主召唤迷红眼的回回们毫不犹豫地举起了他们手里的刀剑，开始进行他们所谓正义的

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刘浩然和大明中枢闻之大怒。连下严令，集中西北的兵力进行围剿，并从和林、宜兰等省调来数万草原骑兵，协助平剿。十几万西北明军和近十万骑兵对甘肃、陕西包括今宁夏进行拉网式围剿。镇压是无比残酷的，明军甚至沿用了原蒙古人在西北的政策：一个蒙古人被杀。方圆百里的所有回回尽数处死。明军的政策是一个汉民被杀，方圆三十里的回回尽数处死。

这个时候的回回还没有完全形成一个民族，聚居在陕甘一带的回回多半是数十百年前被蒙古人迁居过来的阿拉伯人、波斯人和中亚各族人的后裔，他们原本以“回回军西域亲军探马赤军”以及“回回户”等形式散居于中原各地，但是随着元军在战局中的节节败退，他们也随之向西逃亡。最后聚集在了陕甘一带。他们中不少人对明军仇视，机会来了怎么会不趁机兴风作浪。

长达近一年的平乱让十几万回回丢掉了性命，在大明严酷和毫不留情地镇压下，不管是跟风行事还原本心有不满的回回们。都只得偃旗息鼓。但是大明王朝不比中原以前的历朝历代，是个非常强硬的中央政权。在意识到西北民族矛盾之后。刘浩然和内阁开始采取非常强硬的政策。所有在大明境内的回民或穆斯林必须遵从大明严格的宗教律，在尊重穆斯林的宗教习俗基础上使用汉文的古兰经，用汉语祈祷传教，遵守大明律令而不是宗教戒律，总之宗教信仰不能凌驾于国家律法之

“这是自然，明军重兵屯集在嘉峪关和肃州，抚守要道两端，可以首尾呼应，没有必要在这大道上处处屯兵。”男子轻描淡写地说道，他们交谈用的是河中通用的语言，与东察合台汗国的截然不同。

赶了半天路，来到肃州城外，只见这座城池显得非常雄壮，每一处都可见翻新过的痕迹，而且似乎用了一种他们没有见过的材料，完全不同于泥土、青砖等物，整个表面呈青灰色，而且显得十分整齐，有菱有角。如果说嘉峪关只是一道很简单的关口，肃州城则显示出镇守一地雄城的风范。

“明人果然善守，能在如此贫瘾的河西之地修建出这么一座城池来，没有十万军队是攻不下这座城来。”一个随从低声说道。

“大明人更加善攻，否则也不会将草原上的蒙古人连根拔起。”男子低声补充了一句道。众人不由凝重地点点头，正是这一点，才让自己的大汗不顾危险执意要来大明一趟。

正在议论之时，一队人从远处缓缓地走来，他们有老有少，有男有女，坐在一辆辆破旧不堪的车上，由一匹匹脱了毛或者老得只能蹒跚而走的驾马拉动着缓缓向前而来，他们看上去神情非常疲劳，而身后很少的东西看上去就是他们随行的家当。

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愿意留下的就老老实实接受这一切，并遵从大明的大分散，小聚居的政策，不愿意留下的，哪里来回哪里去，全部离开大明回波斯去。而且大明利用严格的户籍制度开始清查留在中原和江南各的的回回军和回回户后裔，要求他们也执行该律令。

也许是此前大明毫不容气地镇压吓坏了各地的回回，又或许是不知从哪里流传的 “大明在未来十年里要杀光所有回回”的谣言让回回们有所动摇，数以十万计的回回开始向西迁移，离开大明，重回到穆斯林兄弟们的怀抱里。

男子施了个眼色，一个随从护卫上前去打听去了。

“苏丹殿下，是陕西的回回，被大明驱逐出境，从嘉峪关递解出

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“当底是怎么回事？”男子不由微微皱起了眉毛，另一个老练的随从护卫走了出去，然后花了几枚金币从一位看上去经常在肃州来往经商的杜格拉特商人口里套出了来龙去脉。

大明占据陕甘之后。对当地的回回集取了相应的政策。原本”；皂想得很好，强硬而不愿屈服的生回回强行向西方驱伊咚…丙顺从而留下来的熟回回采取“大分散，小集中”政策。但是陕甘的回回又怎么能自愿离开故里。迁居他地呢？于是违令不遵，故意推延，最后在某些有心人的挑唆下。开始演化成一场暴乱，从甘肃全境蔓延，甚至影响到了陕西、河南、山西等地。