0410 国运昌隆

明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力。

其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。

后面大伙儿都知道了。

朱棣起兵靖难，没了传国玉玺，自己刻了好几枚，他倒是想得通，反正就是那么个意思。

至于满清，那就贻笑大方，不提也罢。

后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌皇帝神宝等印玺两方，一直传至北宋。

北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。

经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。

而朝野有识之士多疑其伪。

至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。

由此可见，在种花家历史上，确实有正统一说。

传国玉玺就是正统的象征。

历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，君授神权，国之重器。

得之则象征其受命于天，镇压国运，失之则表现其气数已尽。

凡登大位而无此玺者，则被讥为白版皇帝，显得底气不足而为世人所轻蔑。

宋靖康元年金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，传国玺被金国掠走，此后便销声匿迹。

忽必烈崩。传国玉玺忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。

后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。

传国玉玺亦恐在其中而遭不测。

朱元璋称帝北伐，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。