第526章 三家广播电视台

程朱理学犹如一道精神枷锁，借用儒学之名，实际上是维护宋朝统治阶级的工具，本王向来厌恶之。

曾国藩的“血诚”、“明强”，“诚”、“明”的理念，来自于儒家典籍和儒生对人格完善的追求，而“血”、“强”的观念，又涌动着荆楚蛮民的一腔血性！

神农氏缔造农耕文明，澧县城头山古城，有神农氏的足迹。

神农氏源自古羌人，是古羌部落的一支，并非单指一个人名；伏羲氏族也有融入神农氏，最后形成炎黄部落联盟。

“淳朴正义，勇敢尚武，经世致用，自强不息。”，是湖湘文化的基本精神概括。

川渝云贵四省市电视台，在阆苑郡组建联合广播电视台，本王建议如此，钱直负责具体谈判。

益州、渝州、南中州和羌州，甚至包括拉塔州，是联合广播电视台将来的合作州。

华夏的广播电视台在阆苑郡投资，短期不一定能盈利，但仙女界做为独一无二的外景拍摄地，具有无可比拟的吸引力。

进入阆苑郡，才能获得这样的机会，有助于在华夏的竞争，更别说灵气环境的好处。

楚文化在大隋的地位举足轻重，战国末期强楚统一六国，施行北人南迁政策，与华夏历史产生差异。

荆扬两州和交州，是大隋富足之地，现在又增加了南东州和瀛州；大隋重视繁衍人口，因为国策向南，以及跨大洋向东发展，全都是广袤无主之地。

南北俱芦洲和南赡部洲，需要无穷无尽的大隋人，拥有大量人口，才能做到“不战而屈人之兵”，到时候北西牛贺洲不值一提，近古世界的历史注定不同。

华夏的湖湘文化，源头之一是楚文化，是一部民族融合史。

“楚虽三户，亡秦必楚。”，楚人的血性自古有之；近代造就了“湖南人才半国中”、“中兴将相，什九湖湘”，半部华夏近代史由湘人写就，更有伟人的加持。

湖湘文化具备儒学正统特色，产生了理学鼻祖周子，主张经世致用，反对程朱理学的王夫之。