1360.第1360章 众神黄昏（141）

科里尼自己从某种程度来说，就是永生的。要没遇到塞耶尔，他还会一直永生下去，庇佑教会。

科里尼的永生是借助教会的力量，借助魔法。他本身的成就说高不高，说低不低，青史留名，却不是被长篇累牍的记载，顶多是作为圣伊思教会的附带被提及。

那么，那些真正有大才的伟人呢？

科里尼想得还挺深远，想象力也很丰富。

米斯坦这个神灵显然是失忆了，科里尼并不吝啬向他介绍自己的位面，同时也提出了自己的猜想。

米斯坦的记忆中没有魔法。

准确来说，是没有“魔法”实物。

那个“米斯坦”所知道的魔法是ACGN作品中的一种设定，充满了玄妙梦幻的色彩，但归根到底，是假的。

从蓝依学者他们的叙述中，米斯坦知道不同位面有不同的发展情况。某个拥有魔法也不足为奇、

不过，听到人说魔法，米斯坦还是很感兴趣。

他观察米斯坦和衡的表情，希望能得到一些线索，印证自己的想法。

两个神灵都只是若有所思，思考的是位面的区别。科里尼想的怎么成为神灵、神灵从何而来，他们并不关心。从潜意识里，他们就不觉得凡人和神灵是可以互相转化的。对凡人的不屑一顾，源自于他们的灵魂深处。

他们自己都没弄明白，这其实是食物链上层对食物链下层的轻视。猎人可能会提防猎物反扑，却不可能想到猎物有一天会变成自己的同类。

两人没有表现出这种轻视来。

科里尼没有掩藏自己经历的意思。他也看出来，这里有两个神灵参与者，控制了一些凡人，为自己所用。科里尼作为圣伊思教会的教皇，一个庞大组织的掌舵人，当然明白和强者合作的意义。

他痛恨塞耶尔，却不是对所有神灵痛恨。甚至，他还思考过，神灵的存在究竟意味着什么。

他们的位面能出一个塞耶尔，未必不能出第二个。有可能，历史上的某些名人，就是神灵，或者受到神灵影响的人。也有可能，那些名人死后就成了神灵。

后一个想法来自于科里尼位面的一种概念。

死者永生。