第 81 章

正如字典所说，这个世界上不存在真正的唯心主义，一切事物存在都需要载体，哪怕神明也不例外。

姬青虞自己是自创神明者，她知道，神明是没有自主意识的，神明的一切都要靠信徒创造和主宰。

如果说神明拥有载体和意识，那代行者无疑是最主要的载体和意识。

而作为自创神明者，原始代行者对神明的影响要更加强烈，神明的一切都是由原始代行者创造的，她完全可以说，原始代行者就是神明的意志和主宰，或者反过来，神明代表的正是原始代行者的意志。

所以对徐今生的调查报告上，写的也是对徐今生的畸变过程观测，而不是对赛博之神的畸变过程观测。

可这貌似又可以理解为这是学校对智能的本我认知设定，毕竟人工智能貌似的确得有类似的设定，这个姬青虞在她原来的世界通过科幻电影也隐约知道一点。

她不确定自己是不是疑心病犯了。

抓了抓头发，姬青虞问了下一个问题：“你是，不对，我是说，你知道人工智能，或者别的意识，是怎么在网络世界里存在的吗？如何确定死亡呢？”

这次字典的沉默比上次久一些，姬青虞赶紧解释：“我没有别的意思，我不会伤害你的，就是问问。”

字典这才回答：无论是人工智能还是别的网络当中的意识，又或者是现实中的任何意识，都无法脱离物质存在，都需要现实世界中的物质载体，有了载体就存在，失去所有载体，就死亡。即使是神明也无法例外。

 根本没有人能直接观测神明，他们只能观测代行者。

那，她这个原始代行者，也在联邦的观测之下吗？

想到自己身上的种种异常，姬青虞坐立难安。

听完这个消息，姬青虞的心冷下来，不知道该说自己是松了一口气，还是更难过了。

如果徐今生真的变成了流窜在网络中的意识体，那他的所有载体包括那节电线都被销毁了，他就真的消失了吧。

晚上，姬青虞躺在床上，久久无法入眠。

如果说，徐今生的消失只是让她难过，那另一件事就该让她感到恐惧了——到底是什么原因导致他畸变的呢？

徐今生是他信仰的神明的创造者，可以说，如果他的神明畸变了，他是最直接的受影响者，但是反过来说，徐今生也是最直接影响他的神明的人。