第11章 异像惊世，天下大宗师的瞩目

二是固执不肯改变，依然坚持自己的，固然有骨气，但定然会消亡。

荀子是想改变这种状况的，不仅仅是因为秦国的原因，他敏锐的觉得儒家需要与时俱进，做出一些改变，甚至可以吸收法家，道家，墨家的一些理论。

他也确实做出了改变，将将儒家理论思想和法家思想融合，后又曾经入秦，对秦国重法的思想予以肯定，说“秦四世有胜，数也，非幸也”。

但同时又对秦国重视刑法吏治，轻视仁德士君子的方略不以为然，谓之“县之以王者之功名，则倜倜然其不及远矣”。

虽然荀子在儒家的地位仅次于孔子和孟子，但因为他的思想中蕴含了许多的法家思想，儒家有些大儒甚至说过他不是儒家中

忽然间，荀子微微皱眉

抬起头了，而后放下黑棋，缓缓起身走到了窗外看向了咸阳方向。

“天人……之路？”

“是有人成就了天人？”

饶是荀子心性异常平和，感觉到这追寻了上百年的道路，心性也是忍不住激荡起来。

人。

荀子也曾经迷茫过，他教出了两个得意弟子，一个韩非，一个李斯，都是法家学说的拥趸，而韩非甚至有法家学说集大成者的迹象。

作为儒家地位仅次于孔孟的荀子，竟然教出了两个法家弟子，又让暗地里的声音大了许多。

儒家这艘船太老了，太大了，想要转舵太艰难了，但不转舵很可能会撞在冰山上，船毁人亡

儒家如今在诸子百家中的实力排名前列，看起来非常繁华，但荀子却很清楚其中的隐患。

儒家弟子众多，遍布六国，可偏偏在秦国的人甚少，因为秦国重法，和儒家某些理论和法家的理论是相悖的。

但偏偏如今秦国国力最强，有一统九州的希望，一旦秦国统一了六国，那么儒家该何去何从？

只有两个结果。

一是迎合秦国统治者，做出改变。