第80章 德行与统一：古代国家的兴衰之道

通过阅读《齐桓公传》，令我对们古代的政治和权力斗争有了全新的认识。这部作品不仅仅是历史的记录，更是对人性的思考和权力的警示。当代社会也充满了各种权谋和斗争，我们可以从中吸取一些经验教训，思考如何在权力游戏中做出明智的选择。

四十一年，秦穆公俘虏晋惠公，并将其还给了晋国。在同一年，管仲和隰朋都去世了。管仲病重时，桓公询问他：“群臣中谁适合做相？”管仲回答道：“只有君主最了解臣的才能。”桓公问道：“易牙怎么样？”管仲回答：“他杀了儿子以侍奉君主，不符合人情，不可用。”桓公又问道：“开方呢？”管仲回答：“他背离亲属以侍奉君主，不符合人情，难以亲近。”桓公又问道：“竖刀呢？”管仲回答：“他自宫以侍奉君主，不符合人情，难以亲近。”管仲去世后，桓公没有采纳管仲的意见，而是让三个儿子来专权。

四十二年，戎族攻打周国，周国向齐国求援，齐国命令诸侯派兵到周国驻守。在同一年，晋公子重耳来到齐国，桓公娶了重耳做妻子。

四十三年。起初，齐桓公的夫人共有三位：王姬、徐姬、蔡姬，但都没有生育子嗣。桓公喜欢内宠，有六个宠妃，其中卫姬最尊贵，生下了无诡；次是卫姬，生下了惠公元；郑姬，生下了孝公昭；葛嬴，生下了昭公潘；密姬，生下了懿公商人；宋华子，生下了公子雍。桓公与管仲合谋将孝公立为宋襄公的太子。公子雍与卫共姬有亲近关系，因此她让宦者竖刀献给桓公以取得宠幸，最终得到桓公的允许立为太子无诡。管仲去世后，五个公子都争相要求立位。农历冬月十日乙亥，齐桓公去世。易牙进入宫中，与竖刀借助内宠杀害了宫中的官员，并立公子无诡为国君。太子昭逃往宋国。

桓公病重时，五个公子各派势力争夺立位。桓公去世后，他们相互攻击，导致宫中空虚，没有人敢安置棺材。桓公的尸体在床上放置了六十七，尸蛆从门缝中爬出。十二月乙亥，无诡终于被立为国君，棺材被送往葬地。辛巳之夜，进行了收殓。

桓公共有十多个儿子，但只有五位继承他的位置：无诡在位三个月后去世，无谥号；接下来是孝公；然后是昭公；再来是懿公；最后是惠公。孝公元年三月，宋襄公率领诸侯的兵力前去支援齐国，进攻齐国。齐人恐惧，杀死了无诡。齐人准备立太子昭为君，但是四个公子的追随者袭击了太子，太子逃往宋国，宋国与齐国四个公子展开了战斗。五月，宋国击败了齐国四公子的势力，立太子昭为齐孝公。宋国之所以前来进攻，是因为桓公与管仲曾合谋立太子为宋襄公，因此他们前来讨伐。由于混乱的原因，直到八月才进行了齐桓公的葬礼。

在第六年的春，齐国进攻宋国，因为宋国没有遵守与齐国的盟约。夏季，宋襄公去世。第七年，晋文公登基。

《齐桓公传》是一部展示权力斗争与政治游戏的历史故事。通过对这部作品的阅读，我不仅了解了古代社会的政治局势，还深入了解了权谋与争斗的本质。

故事中的齐桓公作为一个国君，面临着政治上的挑战和纷争。他周旋于各个势力之间，与管仲、仲孙等人合谋，游刃有余地解决了许多危机。然而，在权力的游戏中，人们常常面临道德与现实的抉择。这个时代的人们需要不断地权衡利弊，追求个饶目标和国家的利益。

从故事中，令我们深刻体会到政治是一场游戏，其中充满了权谋与争斗。正如书中所描述的，各个势力为了自己的利益争夺权力，有的人甚至不惜背离亲属、杀儿子、自宫以达到目的。这种残酷的现实令人震惊，也揭示了人性的复杂性和权力的诱惑。这个时代的人们需要学会在复杂的政治环境中生存和应对各种挑战。

此外，《齐桓公传》也展示了古代社会的一些传统观念和仪式。在桓公去世后，无诡被立为国君，然而，在他短暂的统治期间，内部争斗不断，致使棺材无人敢安置，甚至尸蛆从门缝中爬出。这种对君王的不敬和混乱局面让人深思，也反映了那个时代人们对权威的重视。