第六百七十六章:东扩西吞(十四)无人注意的序幕
“而育种学的核心是什么呢?也就是抛弃掉那些垃圾的苗子,将优秀的苗子杂交到一起,这样才可以让苗子更加高产,创造出更多的财富,也正是因为我们一代代对农业这么做,才有如今悉伯高产的农业。”
“所以我就想啊,人是不是也能、也应该像苗子这样呢?当然我知道各位都是仁慈的,我也一样,对人自然不可能像坏苗子这样直接掐死,但是可不可以用另一种温和的方式呢?比如让他们绝育?”
“一个城市的空间是有限的,然而这些年来我们城市的人口却在突飞猛进,最近遭遇了战争才好一点,可是战争结束以后呢?”
“所以啊,我们应该将育种学运用到人的身上,让坏苗子人绝育,腾出空间给好苗子人,使得好苗子人杂交出更好的苗子,这样我们的社会才会变得越来越好,人类的素质才会变得越来越高。”
“毕竟穷**计富长良心,有恒产者方有恒心,我们富人,不论是贵族还是平民,总是天生就是要比穷人的道德高尚的对吧?懒惰这种性格也是会遗传的!”
因此一些素来与阿卡夏不睦的导师立刻将这件案情通报给治安官,治安官就对此事展开调查:先调查最近贵族有没有突然失踪的情况,没有;再查市民有没有突然失踪的情况,有几例,但是阿卡夏的嫌疑都不打,可以了,收手。
治安官收手的原因,一是没有涉及到贵族,二是阿卡夏再怎么说也是个导师,三则是军方的压力。
军方也得知了阿卡夏的研究,可是这些研究对于如何更好的使用灵力有所帮助,于是军方便期望阿卡夏继续研究下去。
那为什么军方不亲自下场收编阿卡夏研究呢?
第一是如今还处于战争之中,许多军团和物资都要依赖平民来生产,这点是不要去指望贵族老爷的,市民阶级数量又太少,支撑不起整个行业。
伊鲁拉逊的提议最后被议会以3票之差给否决,但是全国内也轰轰烈烈的掀起对人类育种学的讨论,而支持伊鲁拉逊将育种学运用到人类身上的人,就被称为伊鲁拉逊主义者,而他的这一番言论也被总结为伊鲁拉逊理论。
随着伊鲁拉逊这么出来搅局,连人类是否要用育种学都引起了轰轰烈烈讨论了,这时候让一些没有工作的失业平民突然失踪,况且又不是无谓的失踪,而是去为人类医学做贡献,那不也是值得支持的嘛。
第二则是此时解剖学处于起步的初期,军方不是没有尝试过用罪犯解剖,然后发现解剖死亡率非常高,而且探索出来的东西相当至少。
既然如此,军方就不能做出这种天怨人怒,会让平民产生我和上层到底是不是一个国家的怀疑,那干脆就让阿卡夏为王前驱,去做解剖学的探索吧,这样子也会与军方无关。
当然让阿卡夏探索是一方面,为阿卡夏打掩护也是很重要的,比如到阿卡夏研究的后期,军方事实上是接管了阿卡夏收购尸体和活人的环节,全力为阿卡夏提供支持。对于军方的插手,阿卡夏未必没有察觉,但完全可以无视。
军方的插手并非仅体现在提供货源身上,不久以后一个有着浓厚军方背景的议员伊鲁拉逊,就在议会中大放厥词了。而这位伊鲁拉逊的祖先,便是那位推出让无数穷人甚至贫民咬牙切齿的《济贫法》的鲍尔拉。
“自从伟大的‘狂人’赫尔斯开创育种学以来,育种学就为悉伯的农业带来了无穷的力量,使得悉伯农业大大丰收,这是莫大的功绩啊!”