别院（四）

他究竟是怎样的一个人？说他古板，可他有时天真顽皮得令人摇头；说他有城府，可他如阮籍青白眼似的爱憎分明；说他开通，可他做事一板一眼循规蹈矩的分毫不差；说他有野心，这篇文章若不是经年的感悟，是根本写不出来的；说他奸诈，可他平生最恨欺骗；说他残忍，他平时对人谦恭有礼，甚至连踩到别人的影子都视为对人的不敬......

樱儿真后悔在现代没有好好学学心理学，不然能够研究一下他到底是怎样的人？（在心理动力学中，本我、自我与超我是由精神分析学家弗洛伊德之结构理论所提出，精神的三大部分。1923年，弗洛伊德提出相关概念，以解释意识和潜意识的形成和相互关系。“本我”（完全潜意识）代表欲wang，受意识遏抑；“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；“超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断。本我，自我，超我构成了人的完整的人格。人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自于本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。）

樱儿暗想，这篇东西可能就是他的防御机制中“升华”的一个机制，于是他将归隐视作现阶段有效的手段，并且为此找出一切哲学上的理由......

当然，他是一等皇子，潜意识中当然就有夺嫡的“本我”欲wang，然而“超我”部分却让他清醒地意识到他势单力薄，而且当今局势根本对他没有好处......

过不多久，胤禛说要送樱儿一样东西，“樱儿，我怎么也想不明白你说的那种‘美人’，眼见着你成天画这些妖魔鬼怪的画儿，倒是应该要有个镇妖的法器来震慑那些画像。”

樱儿打开他递过来的盒子一看，里面是一尊他穿着朝服的座像。

胤禛说就把这个送给樱儿“镇妖”。

樱儿笑得直打跌，“樱儿怎么敢将王爷的雕像当作镇妖石？再说也实在不知道该放在哪里才好，是不是要供起来？”

胤禛笑道，“啊哟，我自信还是比你画的那些‘美人’更强些吧......嗯，好吧......起码强一点点吧？那你就赏个脸收起来吧......至少让我在‘美人’丛中露露脸儿？”

樱儿又是大笑三天，胤禛这么顽皮倒是让她没想到。

有一次在书房，樱儿发现他写的一篇《醒世歌》，

南来北往走西东，看得浮生总是空。天也空，地也空，人生沓沓在其中。日也空，月也空，来来往往有何功？田也空，地也空，换了多少主人翁。金也空，银也空，死后何曾在手中？妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。《大藏经》中空是色，《般若经》中色是空。朝走西来暮走东，人生恰是采花蜂。采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。夜深听得三更鼓，翻身不觉五更中。从头仔细思量看，便是南柯一梦中。

樱儿惊诧无比，因为这可以和《红楼梦》中的《好了歌》有的一拼。

樱儿拿着那篇文章出神，难道这是他的真实想法？